Libri Slavici

Попов, К., 2013. За поетиката на вечното в нашата поезия. Българска реч, 19(3), pp.86 – 89.

Попов, Г., 2005. За една предполагаема химнографска творба на Климент Охридски (Канон за св. Симеон Богоприимец). In Нѣстъ оученикъ надъ оучителемь своимь. Сборник в чест на Иван Добрев, член-кореспондент на БАН и учител. София: Университетско издателство "Св. Климент Охридски", pp. 288–301.

Попов, К., 2009. Семантико-стилистична характеристика на думата тишина в рома на Фани Попова-Мутафова „Дъщерята на Калоян”. Българска реч, 15(1-2), pp.111 – 113.

Попов, Г., 1985. Апостоли, отдадени на величава мисия. Пиринско дело, 111, p.4.

Попов, Г., 1988. Книжовното наследство на Кирило-Методиевите ученици. Литературна история, 32, pp.3–8.

Попов, К., 1998. Идейно-художествената сила на стихотворението „Кочо“ от Иван Вазов. Българска реч, 4(1), pp.40–42.

Попов, К., 2000. Стихотворението „Доброта“ – поетично и нравствено послание на Петя Дубарова към всички нас. Българска реч, 6(3–4), pp.52–54.

Попов, Г., 1996. Проф. д-р Ото Кронщайнер. Българистика и българисти, pp.5–10.

Попов, К., 2002. Дълготрайни следи в научните дирения (двадесет години от кончината на академик Емил Георгиев). Българска реч, 8(2), pp.55–57.

Попов, Г., 1979. Ранна употреба на предлога ЗА при обектно (делиберативно) отношение. In Изследвания върху историята и диалектите на българския език. Сборник в памет на чл.-кор. Кирил Мирчев. София: БАН, pp. 286–288.

Попов, Г., 1995. Из химнографското наследство на Константин Преславски (Новооткрит трипеснец за предпразненство на Успение Богородично). Palaeobulgarica / Старобългаристика, 19(3), pp.3–31.

Попов, Г., 2003. Акростих в гимнографическом творчестве учеников Кирилла и Мефодия. In La poesia liturgica slava antica / Древнеславянская литургическая поэзия. Рим-София, pp. 30–55.

Попов, Г., 1981. Климент Охридски и Константин Преславски. Новооткрити химнографски произведения. Антени, p.13.

Публикация в съкратен вариант на първата част на доклада, изнесен на Международната научна конференция на тема "Преславска книжовна школа", Шумен, септември 1981

Попов, Г., 2007. Проблеми и задачи на изследванията върху Кирило-Методиевското химнографско наследство. Кирило-Методиевски студии, 17, pp.35–44.

Попов, К., 2011. Под топлия покрив на родния език (Румен Стоянов. Нейде между. София 2011). Българска реч, 17(3), pp.74-76.

Попов, Д., 2002. Типология на схващанията за стила. Българска реч, 8(3), pp.32–39.

Попов, Г., 1986. Прославата на Кирил и Методий в канона за Събота Сиропустна. Кирило-Методиевски студии, 3, pp.79–90.

Попов, Г., 1993. Константин Преславски - изтъкнат старобългарски проповедник. Славянски вестник, p.5.

Попов, К., 2010. За поетиката на стихотворението „Блян“ от Елена Алекова. Българска реч, 16(1-2), pp.68 – 71.

Попов, Г., 1977. Към примерите за аналитична сравнителна степен в среднобългарските паметници. Български език, 27, pp.493–498.

Същото е публикувано и в: [bib]Давидов1983[/bib]

Попов, А., 1983. Палеографска характеристика на археологически находки в Търновската „Велика лавра“. Palaeobulgarica / Старобългаристика, 7(1), pp.64–74.

Попова, Т., 1998. Графика и правопис на Книга на пророк Исай по ръкопис F.I.461 от ХІV в. от Руската национална библиотека. Palaeobulgarica / Старобългаристика, 22(2), pp.57–63.

Попова, В., 1978. Дейността на Международната комисия за славянските книжовни езици. Съпоставително езикознание / Сопоставительное языкознание / Contrastive linguistics, 3(5), pp.84–89.

Попова, А., 1988. Някои характеристики на глагола в българския и гръцкия език. Съпоставително езикознание / Сопоставительное языкознание / Contrastive linguistics, 13(3), pp.23–26.

Попова, Т., 1999. Колко ръце са писали Постен (23) и Цветен (24) триод от манастира „Света Екатерина“ в Синай?. Palaeobulgarica / Старобългаристика, 23(2), pp.41–52.

Search form

Libri Slavici

Pages