Среди проблем человечества, открывшего свою способность мыслить, проблема рациональности актуальна как проблема ментальной сущности познающего субъекта. Многообразие форм деятельности порождает многообразие форм рациональности знания и рациональности действия. На этапе постнеклассической науки выявляется относительность, противоречивость и историчность рационального, которое преодолевается динамичным развитием субъекта.
Начнем с лежащего в основе предметного подхода к языку отождествления слова с мыслью, идущее от Аристотеля, и не преодоленное до конца современной лингвистикой. Достаточно часто и сейчас мы можем услышать от лингвиста, что мы мыслим на конкретном (русском, английском и т.д. языке). Утверждение для лингвиста совершенно естественное, но одним из первых преодоленное в российкой психолингвистике, которая с первых шагов своего существования обратилась к реальному человеку с реально функционирующей по законам психики языковой способностью.