Libri Slavici

Попов, Г., 1981. Климент Охридски и Константин Преславски. Новооткрити химнографски произведения. Антени, p.13.

Публикация в съкратен вариант на първата част на доклада, изнесен на Международната научна конференция на тема "Преславска книжовна школа", Шумен, септември 1981

Попов, К., 2010. За поетиката на стихотворението „Блян“ от Елена Алекова. Българска реч, 16(1-2), pp.68 – 71.

Попов, К., 2000. Стихотворението „Доброта“ – поетично и нравствено послание на Петя Дубарова към всички нас. Българска реч, 6(3–4), pp.52–54.

Попов, К., 2003. Втелява се и втелясва се. Българска реч, 9(1), pp.32–33.

Попов, Г., 1997. Новооткрит канон на Константин Преславски с тайнописно поетическо послание. Palaeobulgarica / Старобългаристика, 21(4), pp.3–17.

Попов, Г., 2002. Византийската химнографска традиция и песнотворческите прояви на Кирило-Методиевите ученици. In В. Гюзелев & Милтенова, А., eds. Средновековна християнска Европа: Изток и Запад. Ценности, традиции, общуване / Medieval Christian Europe: East and West. Traditions, Values, Communications. София: Гутенберг, pp. 397–406.

Попов, Г., 2003. Триоден фрагмент. In Кирило-Методиевска енциклопедия. София: БАН, pp. 178–180.

Попов, К., 2002. Дълготрайни следи в научните дирения (двадесет години от кончината на академик Емил Георгиев). Българска реч, 8(2), pp.55–57.

Попов, Г., 1986. Да се запазят прогонените от триезичници. Антени, 22(802), pp.12–13.

Попов, Г., 2006. Свети Наум като химнописец. In Свети Наум Охридски - живот и дело. Скопjе, pp. 31–41.

Попов, К., 2012. Износване на думата. Българска реч, 18(1), p.46.

Попов, Г., 1989. Химнографското творчество на Климент Охридски. In Втори международен конгрес по българистика. Доклади. София: БАН.

Попмаринов, Д., 2010. Православный этос в глобальном мире. Богослов.Ru: Научный богословский портал. Available at: http://www.bogoslov.ru/text/1243088.html.

Попконстантинов, К. & Смядовски, Т., 1983. За почитането на Климент, папа Римски в средновековна България. Palaeobulgarica / Старобългаристика, 7(4), pp.86–92.

Попконстантинов, К., 2004. Кирилица и глаголица срещу дявола, или още един оловен амулет от Х в. Palaeobulgarica / Старобългаристика, 28(4), pp.69–75.

Попиванова, А., 1990. Николас ван Вейк – житейски и творчески път. Palaeobulgarica / Старобългаристика, 14, pp.112–115.

Попела, Я., 1987. Павел Трост (1907–1987). Съпоставително езикознание / Сопоставительное языкознание / Contrastive linguistics, 12(6), pp.97–98.

Помяловский, И., 1890. Житие св. Савы Освященнаго, составленное св. Кириллом Скифопольским в древнерусском переводе, Санкт-Петербург: В Типографии Императорской Академии наук.

Полянски, К., 1985. Адам Хайнц. Съпоставително езикознание / Сопоставительное языкознание / Contrastive linguistics, 10(3), pp.108–109.

Полишчук, Е.В., 1985. Към съпоставителния анализ на подбудителните изречения в българския, руския и английския език. Съпоставително езикознание / Сопоставительное языкознание / Contrastive linguistics, 10(6), pp.10–15.

Политов, С., 1992. Възможности за изразяване на немските детерминативни сложни съществителни имена от научно-техническата литература на български език. Съпоставително езикознание / Сопоставительное языкознание / Contrastive linguistics, 17(6), pp.16–21.

Пожгаи, И., 2003. О древноболгарском протографе Синайского патерика. Palaeobulgarica / Старобългаристика, 27(1), pp.85–93.

Пляков, З., 1995. Областта на Средна Струма през VІ век. Заселване на славянското население. Palaeobulgarica / Старобългаристика, 19(3), pp.78–97.

Пляков, З., 1992. Българо-византийски отношения при Теодор Светослав (1305–1321 г.). Palaeobulgarica / Старобългаристика, 16(1), pp.93–108.

Плотников, Б.А., 1976. Однокоренная лексика болгарского и белорусского языков (Еднокоренна лексика в българския и белоруския език). Съпоставително езикознание / Сопоставительное языкознание / Contrastive linguistics, І(5), pp.70–74.

Search form

Libri Slavici

Pages