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1973

Cazamian, L., 1973. Disckens: Philosophy of Christmas. The Social novel in England 1830–1850.

1975

Aitzetmüller, R., 1975. Das Hexaemeron des Exarchen Johannes, Graz: Akademische Druck- und Verlagsanstalt.

Colette, S.Gabrielle, 1975. Dialogues des bêtes, Paris: Gallimard.

Berza, M. & Pascu, S. eds., 1975. Documenta Romaniae Historica, Bucureşti: Editura Academiei Republicii Socialiste Romania.

1977

Aitzetmüller, R., 1977. Das altbulgarische na tьla ‘καμαί’. Palaeobulgarica / Старобългаристика, 1(1), pp.32–36.

Mečev, K., 1977. Das Werk Kirill’s und Method’s in der Schtätzung August Leopold Schlözer’s. Palaeobulgarica / Старобългаристика, 1(2), pp.56–62.

Hansack, E., 1977. Der Übersetzungsstil des Exarchen Johannes. Palaeobulgarica / Старобългаристика, 1(3), pp.33–59.

Allen, R.F., 1977. On the Derivational Pattern of the Bulgarian Verb. The Slavic and East European Journal, 21, pp.378–384.

Džonov, B., 1977. Die angeblichen gotischen Entlehnungen in der altbayrischen Beichte und im St. Emmeramer Gebet. Palaeobulgarica / Старобългаристика, 1(3), pp.60–69.

Georgiev, E., 1977. Die slavischen Aufklärer Konstantin-Kyrill und Method und die bulgarischen Slaven. Palaeobulgarica / Старобългаристика, 1(1), pp.7–13.

1978

Pope, N., 1978. Dickens and charity, New York: Columbia University Press.

Bosilkov, K., 1978. Die altbulgarischen Lehnwörter im Russischen. Palaeobulgarica / Старобългаристика, 2(1), pp.56–65.

1979

Parrinder, P., 1979. Delany Inspects the Word-Beast, http://www.depauw.edu/sfs/review_essays/parrind19.htm. Science Fiction Studies, 6(3 (November 1979). Available at: http://www.depauw.edu/sfs/review_essays/parrind19.htm [Accessed 2.02.2017AD].

Hansack, E., 1979. Der Übersetzungsstil des Exarchen Johannes. Die Welt der Slaven, 26(1), pp.121–171.

1980

Dujčev, I., 1980. Das Synodicon von Boril als Geschichts- und Literaturdenkmal. Palaeobulgarica / Старобългаристика, 6(2), pp.8–17.

Sotirov, G., 1980. Die Beatus Cyrillus-Legende und ihre Stelle unter den Geschichtsquellen über das Werk der Brüder Cyrill und Methodius. Palaeobulgarica / Старобългаристика, 4(4), pp.102–107.

Sotirov, G., 1980. Die Beatus Cyrillus-Legende und ihre Stelle unter den Geschichtsquellen über das Werk der Brüder Cyrill und Methodius. Palaeobulgarica / Старобългаристика, 4(4), pp.102–107.

Mečev, K., 1980. Die bulgarische Kultur am Anfang des 13. Jh. (I. Teil). Palaeobulgarica / Старобългаристика, 4(3), pp.57–68.

Kujumdžieva, S., 1980. Die Notenmanuskripte in der Bibliothek des Rila-Klosters. Palaeobulgarica / Старобългаристика, 6(2), pp.81–87.

1981

Sadnik, L. ed., 1981. Des Hl. Johannes von Damascus Ἔκθεσις ἀκριβὴς τῆς ὀρθοδόξου πίστεως in der Übersetzung des Exarchen Johannes, Freiburg im Bresgau: Weiher.

Walder, D., 1981. Dickens and Religion, London: Allen & Unwin.

Otero, Ade Santos, 1981. Die handschriftliche Überlieferung der altslavischen Apokryphen, Berlin ; New York: Walter de Gruyter.

Dogramadžieva, E., 1981. Die Verbreitung der altbulgarischen Schriftsprache. Palaeobulgarica / Старобългаристика, 5(4), pp.45–49.

1982

Kujev, K.M., 1982. Das Schicksal des Psalterium von Pogodin. Palaeobulgarica / Старобългаристика, 6(3), pp.108–11.

Lunt, H.G., 1982. "On Dating Old Church Slavonic Gospel Manuscripts". In A. A. Barentsen, Sprenger, R., & Tielemans, M. G. M., eds. South Slavic and Balkan Linguistics. Amsterdam: Rodopi, pp. 215–231.

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